选择理想的婚庆公司的六大标准,武汉婚礼马车销售出租
2023-12-04 08:18:01 8415次浏览
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现在的婚礼过程繁琐,新人们往往摸不着头脑,不知道该先做哪一步,后做哪一步。而将婚礼交给婚庆公司操办时往往苦恼不知道如何选择一家放心、诚信、能够满足自己个性需求的婚庆公司。婚礼时出了不愉快的事情,即使能得到一定补偿,但婚礼一生只有一次,留下的遗憾是终生无法弥补的。因此选择一家合适的婚庆公司对新人是一个很苦恼的事情。根据在行业多年经验教你如何轻松快捷的选择好的称心的公司:
一:看婚庆公司成立时间。婚庆行业是一个需要经验,并且不断累积的行业。一家成立时间长的婚庆公司做出来的婚礼才能凸显出一场婚礼真正的文化内涵,而不是简单的堆积道具,完成婚礼流程。很多刚成立不久的婚庆公司只是纯粹的复制再复制其婚礼流程,毫无特色而言,更别说亮点了。一个合格的婚礼策划师的培养需要大约两年以上的时间,一家合格的婚庆公司的成长那就需要更加漫长的时间了,总体来说,只有积累了五年以上行业经验的婚庆公司,才能真正的做出有品位有内涵的婚礼。大家不妨可以看看婚庆公司营业执照上的成立时间,来初步判断该婚庆公司是否能做出一场合格的婚礼。
二:看婚庆公司有无自己的工程部。现在武汉很多婚庆公司规模太小,或者人员配备不足,满足于一周做两到三场婚礼,这种婚庆公司一般满足于温饱,招集几个零散人员帮忙,没有整体理念的专业人员,这种婚庆公司的价格往往极其低廉,在两、三千元的婚礼中,还要追求利润,除去收益,成本可想而知,在这种运作方式下很难有好的婚礼,更不用讲精品出现。并且规模小的婚庆公司一般没有属于自己的工程部,接到单子往往都会外包给别的施工队伍或者临时找兼职人员过来凑数,这样的婚庆公司做出来的婚礼质量可想而知,就更谈不上创意了,上场婚礼怎么做的,下场接着来,并且在婚礼现场错误百出,给新郎新娘造成一辈子的遗憾和一辈子难以挥去的心理阴影,难弥补的可能更是新郎新娘的客人们对这场婚礼的评价…..
三:看婚庆公司的专业人员。一家正规的婚庆公司除了拥有自己专业的婚礼策划师,还应该拥有自己专业的花艺师和灯光师。在一场婚礼当中,有很多种语言:肢体语言,花的语言、音乐语言和灯光的语言等等,很多人都忽视了花的语言和灯光语言,花的语言带给现场的环境清新愉悦;灯光的语言甚至是婚礼现场中能烘托气氛和制造神圣和庄严感的环节,看看每年春节联欢晚会的灯光的运用就能知晓一二;但其实很多时候,它们比肢体语言更具震撼力,更感人,随风潜入夜,润物细无声的感觉会比任何语言更有现场气氛的感染力……拥有自己的花艺师和灯光师的婚庆公司,会做出一场场令所有新人和来宾们以及所有同行们惊叹的婚礼作品。如果是外请的花艺师和灯光师,那又将是一场场千篇一律的拷贝和拷贝。
四:看婚庆公司婚礼策划师的资质。看策划师从业经验、资格证,包括从事婚礼策划师工作的时间长短,包括以前策划过的婚礼的案例,是否有新意,特别是看其是否策划过五万以上甚至十万以上的大型婚礼案例,有过这样大型婚礼策划经验的婚礼策划师肯定是有一定创意,才能拿下这种订单的,所以是完全有能力和经验策划好你的婚礼的。不像一般婚礼策划师,总是这个方案用完了,下个还用。新人的来宾们看着一个个雷同版的婚礼,心情是可想而知的….
五:看婚庆公司的婚礼设备。如各种现场布置道具,摄像机、灯光设备等是否是自己的,而不是租用的,一般只要不在婚礼高峰日,设备肯定在公司,如果他们找借口,那肯定不行。因为一旦到婚礼当天,这些设备还要再调剂。往往可能出现差错。而会场布置是很重要的。现场的气氛还要靠这些硬件。并且租用的设备一般都是借用别人的,都是很流程化的运作,这家这么做完了,下家也会这么做,很难在灯光,花艺和道具上有自己的创意。如果一个婚庆公司如果有了自己道具,摄像机,灯光设备,在平时是会有很多机会发挥自己的创意的和做出很多有创意的作品的。
六:看婚庆公司的部门设置。武汉的一些小婚庆公司的老板,一人身兼多职,既是花艺师,又是策划师、摄像师,灯光师,还有可能是主持人,化妆师,其实这是一件相当危险的事情,一个人是不能精通婚礼所有环节的,什么都会其实是什么都不会,更不可能有时间来做创意和前期婚礼准备的;一个好的婚庆公司应该会有不同的部门:销售部门,策划部门,制作部门,媒体部门,工程部门等等,人数是在20人以上,专人做专事,分工明确,各司其职。这样整场婚礼才有保障。现在的婚礼策划已经发展到了团队合作的阶段,以前一两个人就可以做一场婚礼的时代已经一去不复返了。
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花轿的制作工艺非常复杂,采用了浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等装饰手法,精美华丽,犹如一座黄金造就的佛龛。花轿多为4人抬,有的时候加2人替换,或者在前后打伞、放鞭炮等。在新娘娘家起轿、新郎家下轿的时候,都会有一些有关的民俗仪式;但具体情况则因
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轿子原名“舆”,最早记载见司马迁的《史记》,说明早在春秋时期就已经有轿子了。晋六朝盛行肩舆,即用人抬的轿子。到后唐五代,始有“轿”之名。北宋时,轿子只供皇室使用。宋高宗赵构南渡临安(今杭州)时,废除乘轿的有关禁令,自此轿子发展到民间,成为人
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花轿,也叫喜轿,是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽,以红色来显示喜庆吉利,因此俗称大红花轿。在传统的婚俗中,花轿是不可或缺的道具,并由此衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街(颠轿)、落轿等一系列繁文缛节,把整个送嫁迎娶活动的喜
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喜轿的轿帏有着极为鲜明的艺术风格,轿帏的选材非常讲究,一般都选用红色的绫罗绸缎等丝织品。上面刺绣的图案纹样一般都被赋予了约定俗成的特定含义,讲求“图必有意,意必吉祥”。花轿的制作工艺非常复杂,采用了浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等装饰手法,精
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花轿,也叫喜轿,是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽,以红色来显示喜庆吉利,因此俗称大红花轿。古代花轿古代花轿的种类及样式繁多,因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿,罩轿子的帷子都选用大红色的彩
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辛亥革命,特别是新中国成立以来,现代中国的婚礼受到西方文化影响很大,在我国法律中,公民结婚并没有太多的程序,实际上只需地方政府民政部门进行结婚登记即可生效。但传统婚制影响犹在,男女两家订婚、互送聘礼嫁妆、迎亲、汉族婚礼、宴请亲朋好友举行
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古代婚俗中与后世不同的一个习俗是:古代妇女都不忌讳再嫁,并且从周朝至北宋一直如此。据《礼.檀弓》记载:孔子的儿子伯鱼死后,“其妻嫁于卫”又载:“子思之母死于卫,赴于子思,子思哭于庙。门人至曰:‘庶氏之母死,何为哭于孔氏之庙乎?’子思曰:
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婚庆布置-婚宴场所准备的3个重点 婚宴场所的准备通常有三个重点,即入门接待处、宴席场合、新娘房。这三个地方,招待人员都应该多关照,互相保持密切联系,当天的婚礼才能够万无一失。尤其新娘房更是要特别注意,因为当天新人身上都会穿戴许多金饰,常常就
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花轿的主要用途是接新娘到丈夫家举行婚礼。新郎如果去迎亲,多为骑马伴随,有时也可乘坐蓝、绿甚至红色的小轿子跟随。但因为婚礼尚未举行,传统上新郎新娘这时候不会同乘一轿。花轿多为4人抬,有的时候加2人替换,或者在前后打伞、放鞭炮等。在新娘娘家起轿
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明朝崇祯年间的花轿用蓝绸作幔,四角悬桃红色彩球。后来开始采用红色刺绣、织锦,后来又有用大红纱绸满绣的。花轿的主要用途是接新娘到丈夫家举行婚礼。新郎如果去迎亲,多为骑马伴随,有时也可乘坐蓝、绿甚至红色的小轿子跟随。但因为婚礼尚未举行,传统上新
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花轿,也叫喜轿,是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽,以红色来显示喜庆吉利,因此俗称大红花轿。古代花轿古代花轿的种类及样式繁多,因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿,罩轿子的帷子都选用大红色的彩
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花轿,也叫喜轿,是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽,以红色来显示喜庆吉利,因此俗称大红花轿。在传统的婚俗中,花轿是不可或缺的道具,并由此衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街(颠轿)、落轿等一系列繁文缛节,把整个送嫁迎娶活动的喜
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硬衣式:花轿有“硬衣式”和“软衣式”两种。硬衣式指花轿的全身都是木制结构,造型类似四方四角出檐的宝塔顶形。在我国的南方地区比较流行。软衣式:软衣式花轿流行于我国的北方地区。它是在轿框的四周罩以红色的绫罗帷幕,这些红色的帷幕就叫做轿帏。花轿的
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古代花轿的种类及样式繁多,因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿,罩轿子的帷子都选用大红色的彩绸,并绣有富贵花卉、 丹凤朝阳和百子图等吉祥图案,缀以金、银色,以烘托热闹喜庆气氛。家境富贵之户常用四人抬的大
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把轿子运用到娶亲上,早见于宋代,后来才渐渐成为民俗。那时,待嫁的女方在家里打扮停当,凌晨,男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿,这叫“赶时辰”。据说当天如有几家同时娶亲,谁赶的时间早,将来谁就会幸福美满。南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的
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汉族婚俗之一,农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下,到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求,男方当时通
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花轿,也叫喜轿,是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽,以红色来显示喜庆吉利,因此俗称大红花轿。古代花轿古代花轿的种类及样式繁多,因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿,罩轿子的帷子都选用大红色的彩
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武汉紫今成婚庆是专业承办高档个性婚礼及中式传统婚礼、民俗婚礼、花轿婚礼、汉、唐、明、清各朝代传统中式婚礼的婚庆公司。旗下有众多婚庆界优秀著名司仪(主持人),化妆造型师,摄影摄像师,婚礼策划师等。立志将完美时尚的中式婚礼文化传播给身边的每
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轿子原名“舆”,早记载见司马迁的《史记》,说明早在春秋时期就已经有轿子了。晋六朝盛行肩舆,即用人抬的轿子。到后唐五代,始有“轿”之名。北宋时,轿子只供皇室使用。宋高宗赵构南渡临安(今杭州)时,废除乘轿的有关禁令,自此轿子发展到民间,成为人们
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喜轿的轿帏有着极为鲜明的艺术风格,轿帏的选材非常讲究,一般都选用红色的绫罗绸缎等丝织品。上面刺绣的图案纹样一般都被赋予了约定俗成的特定含义,讲求“图必有意,意必吉祥”。明朝崇祯年间的花轿用蓝绸作幔,四角悬桃红色彩球。后来开始采用红色刺绣、织